战狼2
再看当年计划生育宣传海报，放到现在句句是真理，评论区一针见血_我的网站
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□魏佑湖
莱芜，春秋时期为嬴邑、牟国、平州邑辖地，汉代置莱芜县。
B | 感谢各位小哥哥、小姐姐们的阅览，顺便动动你们的发财小手 点赞 关注 评论！小妹在此先祝大家年年笑口常开，日进斗金，发财又暴富！爱你们哟！少生优生，幸福一生！这句话是不是还深深刻在90后脑子里。隋时，设在淄川的莱芜县撤销。时光荏苒20年过去了教育在这一刻彻底完成了闭环！当初年少的子弹如今正中眉心。回顾8 90年代少生优生，幸福一生！这句标语可谓是格外显眼，不管身处何地都这些标语的身影，也深深影响着我们90后这一代，也许这就是三十年河西三十年河东吧！现在再看以前宣传的标语真的是句句都是真理呀！请看这段cr真的是让人印象深刻。视频加载中...这就是胎教的重要性，全让我们听进去了哈哈哈我爸妈领会了，我独生子女，到现在不催婚我爸说不结婚养我一辈子，我妈说想结婚也晚一点玩够了再结是少生优生。
C | 长安四年(704年)复置莱芜，当时邑境历经废置，城垣倾颓、市井荒芜，百姓流离四散，百业凋敝难兴。莱芜县治迁至今莱芜区境内的首任县令贾璞，目睹残城断垄、民无居处之萧条，以五年勤勉深耕，兴城建、通商贾、安流民、厚教化，于一片丘墟之上重立嬴城气象。 贾璞在莱芜当了五年县令，心底装着百姓，踏踏实实办了六桩实事，这些功绩全都记在了唐经幢铭文里。
D | 基本上每个村墙上都有这句话。
现唐经幢全貌
重修城池街巷 建起莱芜第一座老城
荒废百年，这里没有像样的县城，衙门、道路、城墙全都衰败了。贾璞带头修整城墙，护着百姓安稳过日子;修补县衙、驿站，官府才有地方办公接待;划分街道、居民区，规划集市商铺。然后彻底闭环了闭环了[猪头] 羡慕的牙都咬碎了[流泪]我小时候记得我们村子里到处都是，少生优生，幸福一生！哈哈哈哈哈哈好主意啊！当年的产物，现在绝对的执行者。我们90后90后：晚婚晚育，严格执行。哈哈真的是[泪奔]只有当年懵懂的孩子们听进去了[泪奔]终于知道为啥了，原来是还没出生就开始学习了[舔屏]那个时候网络也不发达所以都会背[捂脸]08年我们家也躲过，13年我妹妹回四川让我妹叫我妈阿姨装我表叔家娃娃[打脸]瞬间喜感就拉满了哈哈哈这想法很滞后啊[捂脸]哈哈对此你对以前的宣传海报有什么看法呢？欢迎在评论区留言讨论哟！免责声明：文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。
E | 短短几年，荒坡变城池，房屋整齐、街市热闹，重修城墙官署，搭建完整县城格局，给百姓安定居所，奠定唐代莱芜县城基础。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。碑文形容当时的新景象：人物凑衣冠之地，城池生丹雘之容，壮丽一时。后世上千年修缮莱芜老城，全是沿用贾璞当年规划的底子。 体恤流离百姓 招引乡民回乡安家
当年，莱芜境内地旷人稀、民生微薄，本地人大都逃难去泰安、淄博，境内十室九空。贾璞学父亲贾思玄“急农学而缓征徭”的为官之道，处处给百姓减负。他广开商贸渠道，出台抚民惠农政策，增设乡政、补助生产，轻徭薄赋鼓励耕织。愿意回乡的人家，官府分荒地、发口粮。 贾璞还想出以工代赈的法子，百姓修城、铺路、建房，官府直接给粮食、分田地，绝不白使唤人。四方百姓听闻莱芜官好政宽，拖家带口往回赶，经幢文中写“归之如市”，荒寂乡野慢慢有了人间烟火，人口、农桑快速恢复，终结长期荒疏局面。 理清村镇地界 管好乡里百姓琐事
荒废太久，各村边界模糊，田地分不清是谁家的，邻里常因土地争吵，基层也没有规整管理。贾璞走遍莱芜山川，划定全县疆界，厘清各村田产，化解乡间纠纷;增设乡级建制，理顺地方管理秩序，厘清户籍田亩，减少流民、私垦乱象，县域行政体系重新运转，社会秩序由乱转稳。依照碑文“增置乡数”的记载，重新划分乡镇村落，完善基层管理。 同时选中口镇、蔡家镇、陶镇古道要道设立集市，方便百姓买卖，慢慢形成口镇、蔡家镇、李家镇、陶镇一众古村，口镇也从此成了莱芜千年商贸重镇，全境治理井井有条。 利用本土物产 带领百姓种地致富
莱芜山里铁矿多，土地适合种桑养蚕，荒废之后农耕、冶铁全都停了。贾璞因地制宜富民兴业，也就是铭文里说的“开货殖之路，寻加本钱”：
一是劝百姓开荒种地、养蚕织布，保证家家户户衣食充足;二是放开山林铁矿，允许百姓打造农具、日用铁器，官府规范管理，不独占矿藏;三是打通连通泰安、淄博的山路，降低集市税费，招揽各地商人前来交易。农、桑、冶、商一同兴旺，彻底摆脱贫瘠，达成碑文所言“既庶且富”。
F | 为官清正公道 保莱芜一方平安
贾璞是西汉贾谊后人，家风正直清廉，做官不贪财、不欺压乡民。百姓打官司，他断案公允，不偏不倚;严格管束手下差役，不准下乡搜刮、骚扰百姓。 邻县乾封主簿赵太昚亲眼见证莱芜新气象，撰文刻在经幢上：仆忝职邻邑，倾美下风，意思是我在隔壁县城做官，满心羡慕莱芜的太平光景。
G | 当时莱芜是鲁中一带治理最好的县城，民风和顺，少有纷争。 刻石教化民风 留下千年乡土物证
贾璞推崇儒学教化，同时兴建寺院、造立经幢，以佛法劝民向善，教化百姓安分守礼，化解乡邻纷争，重塑淳朴乡风。贾璞十分孝顺，父亲贾思玄曾做三县县令，一生爱民清廉，辞官后跟着儿子定居莱芜养老。
H | 景龙三年(709年)四月初八浴佛节，贾璞拿出自家积蓄，以父亲名义在蔡家镇正真寺(也有人说叫“龙真寺”，与李家镇的“龙泉寺”相呼应)旁修建佛顶尊胜陀罗尼经幢，既是祈福安民，亦刻下治县功绩留存后世。也就是老百姓口中的“八棱碑”。 铭文完整记录莱芜复置县始末与唐代县域建设史实，弥补本地唐初史料缺失，成为考证古嬴城、唐代莱芜建制的核心实物史料，也让后人永远记得这位为民操劳的好官。
I | 这座矗立千余年的唐经幢，青石无言，字字皆是见证。当年贾璞一腔仁心、实干兴莱的六大功绩，尽数镌刻于石刻之上，留在嬴牟山川间。
J | 从古至今，莱芜百姓从未忘记这位复邑开城的首任贤令，他轻徭安民、通商兴冶、清廉教化的治政本心，也化作乡土间代代相传的人文底色，长久滋养着这片莱芜大地。
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Published on:13:29:30
